唐开漳大将军、武德侯沈世纪，原名彪，因唐高宗李治闻其“勇”而赐名“勇”，故后人又叫他沈勇或勇公。但是在海峡两岸，在东南亚诸国，在他遍布海内外的众多裔孙和信众之中，人们则普遍地尊称他为“沈祖公”、“武德侯”，以至于这两个名词几乎成为他的专用名词，以至于沈氏的真正始祖和他的本名都不为后人所熟知。

　　一

　　据《沈氏宗谱》记载，沈世纪是周文王之第十子聃季公的裔孙。西周分封诸侯，聃季被分封于沈国，沈国位于今河南省东南部一带，故后世聃季的裔孙便以沈为姓。传至沈世纪，有的说已历四十八世，有的说已有五十多世，但沈世纪的高祖是清楚的：他便是南朝著名的文学家、政治家，古四声（平上去入）的发现者沈约。沈世纪是江南吴兴地区沈成龙公的第三子。他出生在一个世代书香的门第，自幼聪明好学，长大后书剑天涯。他相貌英伟，身材魁梧，喜骑高头大马，惯用开山铁斧，他器量宏深、武艺高强，喜怒不形于色，是那种“天下有大勇者”，人们都喜欢与他交朋友，而他与河南光州固始之陈政、李伯瑶、欧哲等人尤为友善，情如兄弟。故入籍于河南光州固始县。

　　沈世纪初为河南案牍吏，参与州县管理，多有功绩。后因边疆多事，他即毅然投笔从戎，成为陈政麾下一员勇将。

　　二

　　唐高宗总章二年（公元669年），陈政受命率领河洛府兵计三千六百多人、战将一百二十三员“前往七闽与百粤交界绥安县地方，相视山原，开屯建堡，靖寇患于炎荒，奠皇恩于绝域（见唐高宗《诏陈政镇故绥安县地》诏书）。”沈世纪受命为八个分营中一个分营的主将，并荣任先锋官之职。在万里征程之中，在毒蛇猛兽横行、瘟疫蚊虫肆虐的蛮荒之地，他恪尽职守，始终不负使命。昔为州县吏时，他能爱民如子，今为营将时，他更能爱兵如子，他总是身先士卒，随时随地认真探访民情地理，逢山开路，遇水结筏搭桥，奋勇当先，不避艰难险阻。

　　当时之南方蛮獠由于生产力水平极端低下，普遍仍以采集或渔猎经济为主，根本无法保持稳定的生态环境，需要经常迁徙，因此常要侵犯久居该地从事稳定农业生产的汉族移民的利益，和汉族人民发生严重的冲突。而蛮獠一经叛乱，皆又极端野蛮凶残且至难降服。为了尽量减少杀戮，“奠皇恩于绝域”，沈世纪学习蜀汉丞相诸葛亮的“装神弄鬼”，每次临战，他都要选拔精兵强将，自己和将校都带上凶神恶煞般的铁面具，而参战士兵则一律以锅底黑灰涂面，这样一支队伍突然出现在作乱的蛮獠面前，使众蛮獠皆大惊失色而无所措手足，或奔逃或束手就擒。在兵困九龙岭之时，他协助李伯瑶率将突围往中原搬救兵；在魏太夫人率领援兵来解围后，他首先率师“结筏渡江”，进抵柳营江；他指挥军队先后取得攻取五营寨、鹅穴寨、扶摇寨、岳山等等战役的胜利；而后即率师进驻云霄、南诏，在西林、在火田，在星罗棋布建设起来的“唐化里”，他披荆斩棘，休整军队，收容流亡，开垦农田，传授先进农业技术，发展生产，补充军需。随军南征的沈世纪夫人尤氏，亦像陈政夫人司空氏等随营将校家属一样，积极参加日常的行军作战和劳动生产。南征之时，许多主官及将校都牵家带口而来。如陈政就有九个女儿和一个儿子（即陈元光）俱南来，李伯瑶有十三个儿子，就有十一个儿子参加开漳战役。而沈世纪只有夫人尤氏随行，他只有一子一孙俱在长安，此后二十年，他们因军备繁忙，似乎再没有与儿孙有任何相聚的时空与信息。如果不是五百年后他们的第十八世孙廷辅公又到福建来，他们几乎没有一个裔孙留在这块他们为之浴血奋战的南方热土上。他们是所有全心全意献身于开漳伟业的河洛儿女的杰出代表！

　　三

　　唐高宗仪凤二年（公元677年），陈政因操劳过度病逝于军中，其子陈元光继承父职，沈世纪竭诚地拥戴他。每次重大战役，他都积极参与运筹；每临战斗，他仍身先士卒，冲锋陷阵。他还曾与陈元光一起日行数百里，两次入粤解围破敌。经过一、二十年的千辛万苦，用尽奇谋善计，恩威兼施，剿抚并举，终于取得平叛战役的根本性胜利，数十个“唐化里”的建设也渐成规模。社会经济生活已逐步走向稳定、正常。

　　公元686年漳州被批准建州，沈世纪被授予司马分营将，分镇南诏堡。688年他病逝于任中。漳州府志谓：“沈世纪开漳功臣，亦名将也。”

沈世纪传略

       沈世纪，名彪，河南光州固始县人。随陈政、陈元光父子入闽平乱开漳，任分营将，功勋卓著。唐高宗赐名勇，加随朝护国右将军。开元四年（716年），敕建威惠庙，祀陈元光及开漳诸将，漳浦西庙碑记有词赞其：“年甫冠，奇谋善策，喜怒不形于色，恩威大著于远，倾心下士，士多归之。”宋淳年间，理宗追封沈彪为威武辅牖将军、加武德侯；妣尤氏，敕封妙嘉夫人。 

      沈世纪乃漳浦、诏安（含今东山）以及粤东潮州沈姓之祖。其子沈壑，官拜御史谏议大夫。后裔分布在闽南、粤东、台湾及东南亚等地。台湾有关资料云：沈姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开漳，在福建安家落户，其子孙散居龙溪、漳浦、南靖、长泰、诏安等地。诏安南诏犹存有沈氏祖庙，祀开漳功臣武德侯沈世纪。祠庙有联：“威镇南诏光辉千古，祈山灵侯万寿无疆。”“武奠霞漳开十邑，德垂梅圃祝华。”台湾嘉义县沈厝寮，为诏安县沈姓楸公派移民所辟垦，现今居住此地的仍是祖籍诏安的沈姓子孙（沈世纪的后裔）。台湾沈氏人口有10余万人，大多数祖籍在诏安县。诏安沈姓播迁台湾以南部为众，北部次之，中部又次之。各县市分布之大致状况——楸公派：台南县新营镇、盐水镇、下营乡、新化镇，嘉义县鹿草乡、下潭村、东石乡、梅山乡、番路乡、沈厝寮、江西村，苗栗县后龙镇，台北县莺歌镇，基隆市四脚亭；椿公派：云林县斗南镇、土库里、碑麻里、大东里，宜兰县头城镇、五结乡。此外还有桂公派分布于台北县淡水镇，桃园县大溪镇、杨梅镇等。其中“新营沈”人多势盛、枝叶繁茂，为著名的台南十大望族之一。新营镇的沈氏先人沈参，是诏安三都西坑乡望族沈宣义的第22代孙，乾隆十八年前后，沈参入台定居新营镇，至今已繁衍子孙多达3000余人。 
       沈世纪的后裔子孙另有一部分于明末清初至民国间从龙溪、漳浦、南靖、长泰及粤东移居入台。沈氏家族不论历史上还是现代都出了不少名人。尤其在开垦台湾，保卫台湾的历史上留有不可磨灭的一笔。台湾的沈氏后裔，每年都会定期到云林县斗南镇泰安宫祖庙祭谒开漳始祖武德侯沈世纪。

 

 

【供奉 武德侯】的地方如下：

一、 漳州（龙溪）武德侯庙。

二、 诏安，有沈公书院及与粤东各县市沈公书院亦有多处。

三、 新加坡，吴兴堂（里士加街三十五号）

四、 泰国曼谷吞府，沈公书院。

五、 泰国曼谷路虔，沈氏大宗祀。

六、 泰国曼谷吴兴堂（吞府郑王门牌六五六号）

七、 泰国北柳乌树巴，沈公书院。

八、 泰国谷庄四桥、万象埠、也拉、红涂埤等多处。 族谱编藄委员会纪载世纪传
 

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