人生天地之间，辄谓数典不可忘祖。读礼当思，奉先斯言也。人固知之，而不知由何而知，且知今无以知古，独知不能共知，求其所以知今、知古、独知、共知者，非谱不为功，盖谱不修无以尊祖宗而睦族谊，即无以昭世守而裕后昆。前清时，先曾祖珍园公会约族人修有支谱，予于读书之暇，披而阅之，祖宗之生殁配葬、子孙之居址、班行，靡不调查切实，注载详明，近而推之可为闾里之望，扩而充之实为邦，家之光也。予生也，晚，未获躬逢其盛，先父每值蒸，尝日指谱而语予曰：“是谱也，尔曾祖首倡大义，几费躇踌，祠后三十年小修，五十年大修。尔曹读书人，如有机可乘，祖鞭猛着锦上添花，庶不失为亢宗之器。”言犹在耳，讵敢忘心。兹值民国肇启，五族共和，诸凡族姓，莫不争族权结族体。矧我有苏敢忘所自。吾族父老感于种族观念，发生修谱问题，开议会于小湾，设谱馆于川冲。予也备役纂修，材不胜任。亦惟遵先人矩矱，因鲁鱼辨泾渭已耳，敢云锦上添花哉。今也阖族之谱已成，先父之心亦慰。此故吾之大幸，亦吾族大幸也。第即曾祖修谱时，而低徊念之宗传仅四世，韶光祇八旬，丹枫白荻者，易而蜀锦齐纨也。琼蕤玉树者，偶而荒榛断梗也。昔之所有，今忽无之；昔之所无，今忽有之。噫曾几何时而消长之机，枯荣之像，乃变迁之若是耶。至吾族此举，本精诚所结，由仁孝而生，如树木然，根深叶茂；如水泽焉，源远流长。族权进步，发达无疆，推之千秋百世，可概而论之矣。得不挥毫志之，以为后人殷鉴。

                                              民国七年戊午冬月 榖旦

                               止田里大眉山二十二世孙光圻字宪章号述周敬撰