【安氏古代名人录】远古时代华夏炎黄始祖 

　　远古时代华夏民族的共主----华夏炎黄始祖

　　一、华夏炎黄始祖
　　1、华夏炎黄始祖
　　　　炎帝 　　　　
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　　炎帝、又称赤帝：诞辰于农历四月二十六日，姓伊耆，后改姓姜，号烈山氏或厉山氏，[1]名：石年。是我国上古时代姜姓部落首领，位于黄河上游、渭河地区。
　　据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》称：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”
　　炎帝糸神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。目前史学界同时支持另一种说法，即黄帝活动于黄河上游，泰山西侧，炎帝活动于黄河下游，泰山东侧，两部落为了争夺统治权，在阪泉也即涿鹿（两者皆位于今河北省张家口市涿鹿县境内）决战，黄帝战胜并流放炎帝于南方（后召回），开创了华夏一统的局面。

　　1、华夏炎黄始祖 黄帝
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　　黄帝(英文：The huangdi；Mauslleum）姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。建国于有熊，亦称为有熊氏。
　　人文始祖----轩辕黄帝的历史身份为：中华民族始祖，中国远古时期部落联盟首领，天下共主；其神话身份为：神界中央天帝。
　　黄帝所居为姬水 [Ji River]，黄帝以姬水成——《国语·晋语》据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。
　　黄帝：姬水成以土德王天下，土色黄，故称黄帝。其父亲：少典（名为祁昆）（据《史记》的《五帝本纪》和《秦本纪》记载都涉及“少典”，提及时期相差几代，《史记》的少典是指部族。）其母亲：附宝。
　　黄帝的妻子有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，故有“先蚕”的称号，次妃方雷氏女，名女节，次妃彤鱼氏女，次妃名嫫母，班在三人之下，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝敬重。
　　黄帝的臣属有：炎帝、应龙、风伯、雨师、天女、仓颉、风后、伶伦、力牧、常先、大鸿等
　　黄帝的子孙共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。另外，青阳、苍林与姬同姓。而少昊(己姓）、颛顼（次子昌意之子）、帝喾（长子之孙）、唐尧（长子玄孙）、虞舜（次子八代孙），以及夏朝、商朝（子姓）、周朝的君主都是黄帝的子孙。后来的五帝少昊、颛顼、尧、舜、禹以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等，都是黄帝的后裔，这些后裔都继承了姬姓，他的后代周武王（姬发）建立了周朝；在西周初年周武王（姬发）大封诸侯时，其中姬姓国就有53个，这些姬姓国的后代多数改以国名、封邑名以及祖父名、号为姓，姬姓反而不多了。加上唐代的时候为了避李隆基的讳，把姬姓改为周姓。这样一来，虽然姬姓曾是很大的姓，但今天却已经不多见了。.姬姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
　　黄帝同炎帝并称为中华民族的始祖，华夏部落联盟领袖，我们的祖先。以他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是开创中华民族古代文明的先祖。传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。
　　黄帝的诞辰是农历三月初三，即上巳节，是汉族水边饮宴、郊外游春的节日。中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生黄帝”的说法。
　　黄帝诞生于公元前24世纪，即位于公元前24世纪，驾崩于公元前23世纪，葬地于陕西省延安府中部县桥山。
　　轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水一带（即东起渭水西迄湟水之间今陕甘青地境的古齐家文化区域）形成的较为先进的黄帝族 ，即因这位杰出的始祖而得名 。黄帝族和住在姜水（在今陕西岐山、武功附近注入渭水）一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。夏族进入中原建立了中国第一个王朝夏代。《国语•晋语》及《 世本 》 和《 大戴礼记 》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记•五帝本纪》说黄帝“姓公孙 ，名曰轩辕” ，其国号为“有熊” 。《易•系辞》、《世本•作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢 、服牛乘马、作驾、作舟等；属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕 等；精神文化方面则有作甲子、占日月 、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。其中当然有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。《战国策•秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，武王伐纣并称，表明这是黄帝一生中主要的战绩。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合，到战国时期形成了统一的华夏族。传说轩辕黄帝入主中原后就活动在禹州具茨、萁山一带，在这里留下了大批古迹和动人的传说。比如在大鸿寨的练兵场，藏兵洞，在逍遥观一带的修道庵以及他辞别群臣的散驾之地散驾村。而他群臣的封地也多在这一带。比如风后的封地封后顶，力牧的封地称力牧场、方雷的封地方山，雍氏的封地雍城，以及他在这里见大隗，广成子的地方等等。所以，史志上也称禹州是黄帝的故里。而其后代夏禹建立的第一个奴隶制王朝就在大禹的封地夏（即今禹州），因此，禹州又称“华夏第一都”。
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　　　　先祖嫘祖为黄帝正妃
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　　　　轩辕黄帝正妃西陵嫘祖圣像(图)

　　《史记》卷一：五帝本纪第一（1）黄帝二十五子，其得姓者十四人。《国语》胥臣云“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉……衣是也。”亦云“青阳与苍林为姬姓”。
　　黄帝居轩辕之丘，（1）[集解]皇甫谥曰：“受国于有熊，居轩辕之丘，故以为名，又以为号。《山海经》曰‘在穷山之际，西射之南’。”张晏曰：“作轩冕之服，故谓之轩辕。”而娶于西陵之女，（2）[正义]西陵，国名也。是为嫘（léi）祖。（3）[集解]徐广曰：“祖，一作‘俎’。嫘，力追反。”[索隐]一曰雷祖，音力堆反。[正义]一作“傫”。嫘祖为黄帝正妃，（4）[索隐]案：黄帝立四妃，象后妃四星。皇甫谥云：“元妃西陵氏女，曰累祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女节，生青阳。次妃彤鱼氏女，生夷鼓，一名苍林。次妃嫫（mó）母，班在三人之下。”太史公乃据《大戴礼》，以累祖生昌意及玄嚣，玄嚣即青阳也。生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，（5）[索隐]玄嚣，帝喾之祖。谓二人皆黄帝子，并列其名。青阳降居江水；（6）[正义]《括地志》云：“安阳故城在豫州新息县西南八十里。《地理志》亦云安阳古江国也。”其二曰昌意，降居若水。（7）[索隐]降，下也。言帝子为诸侯，降居江水、[若水]。江水、若水皆在蜀，即所封国也。《水经》曰“水出旄牛徼（jiào）外，东南至故关为若水，南过邛（qióng）都，又东北至朱提县为卢江水”，是蜀有此二水也。昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高阳，高阳有圣意焉。（8）[正义]《华阳国志》及《十三州志》云：“蜀之先肇于人皇之际。黄帝为子昌意娶蜀山氏，后子孙因封焉。帝颛顼高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，母曰昌仆，亦谓之女枢。”《河图》云：“瑶光如蜺贯月，正白，感女枢于幽房之宫，生颛顼，首戴干戈，有德文也。”黄帝崩，（9）[集解]皇甫谥曰：“在位百年而崩，年百一十一岁。”[索隐]案：《大戴礼》“宰我问孔子曰：‘荣伊言黄帝三百年，请问黄帝何人也？对曰：‘生而人得其利百年，死而人畏其神百年，亡而人用其教百年。’”[正义]《列仙传》云：“轩辕自择亡日与群臣辞。还葬桥山，山崩，棺空，唯有剑舄（xì）在棺焉。”葬桥山。（10）[集解]《皇览》曰：“黄帝冢在上郡桥山。”[索隐]《地理志》桥山在上郡阳周县，山有黄帝冢也。[正义]《括地志》云：“黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山。《地理志》云上郡阳周县桥山南有黄帝冢。”案：阳周，隋改为罗川。《尔雅》云山锐而高曰桥也。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
　　[释]黄帝住在轩辕丘地区，娶西陵氏女子为妻，她就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生了两个儿子，后来都获得封地：第一个儿子叫玄嚣，就是青阳，封地在江水；第二个儿子叫昌意，封地在若水。昌意娶蜀山氏女子昌僕为妻，生了高阳，高阳有称帝的气势。黄帝死后，葬在桥山。黄帝的孙子、昌意的儿子高阳即位，他就是颛顼帝。
　　帝颛顼高阳者，（1）[集解]皇甫谥曰：“都帝丘，今东郡濮阳是也。”[索隐]宋衷云：“颛顼，名；高阳，有天下号也。”张晏云：“高阳者，所兴地名也。”黄帝之孙而昌意之子也。（2）[索隐]言能养材物以任地。（3）[索隐]载，行也。言行四时以象也。（4）[索隐]鬼神聪明正直，当尽心敬事，故《礼》曰“降于祖庙之为仁义”是也。[正义]鬼之灵者曰神也。（5）[索隐]谓理四时五行之气以教化万人也。（6）[正义]幽州也。
　　[释]颛顼帝高阳，是黄帝的孙子，昌意的儿子。沉着冷静，知识渊博，因此足智多谋；思维畅顺通彻，因此通晓事理；栽培五谷、树木以开发利用土地，按照四时季节行事以制定历法，依据山川之神制定尊卑大义，修养气质以教化万民，洁身诚意以行祭祀之礼。（其领土）向北到达幽州，向南到达交州，向西到达张掖居延县，向东到达度索山。动如鸟兽之类、静如草木之物，大至五岳四河，小到丘陵和水边低地，凡是太阳月亮所能照耀到的地方，没有不平服归顺的。
　　[释]颛顼帝生有一子名叫穷蝉。颛顼帝死后，玄嚣的孙子高辛被立为帝王，就是喾帝。
　　黄帝与其正妃嫘祖育有二子，其一名叫玄嚣，即青阳；另一子昌意与蜀山氏女子昌仆生有一子名叫高阳，也就是颛顼帝，则颛顼帝在辈分上是玄嚣的侄子。顺着推理下来，玄嚣的儿子是颛顼帝的堂兄或堂弟，那么，玄嚣的孙子高辛（喾帝）就是颛顼帝的侄子。因此，至目前三帝来看，帝王交椅先是由爷爷传给孙子，再由叔叔传给侄子，总之，始终是在黄帝一家人中间更替。
　　据《帝王世纪》记载，黄帝一生娶了四个妻子，“元妃，西陵氏女，曰嫘祖，生昌意。次妃，方雷氏女，曰女节，生青阳，次妃，彤鱼氏女，生夷鼓，一名苍林。次妃，嫫母，班在三人之下。”在四妃之中，惟有嫫母“貌恶”、“甚丑”。
　　人们不禁要问，黄帝为何要娶一位相貌丑陋的女子为妻呢？
　　一日，黄帝一大早起床后便来到野外散步，正好碰上一个女子用尖底瓶在河边打水。黄帝走到她身边问道：“你只身一人来此打水，不怕抢婚的抢走你吗?”那女子头也不抬回答说：“我长得又黑又丑，不会有人来抢我的。”黄帝接着问道：“你家都有谁？”丑女说：“有一位老妈妈、哥哥和我。哥哥被抢婚的女子抢走了，现在家里只剩下我母女二人。”黄帝仔细上看，觉得这个女子的确长得很丑，但其言谈举止很大方，便又问她：“你叫什么名字，是哪个部落的?”丑女说：“我没有名字，因长相不好，人们都叫我‘丑女’，是祁部落的。”黄帝听完，再没说什么，便转身回到家中。当天晚上，他把白天在河边遇到那位丑女的经过向自己的三个妃子述说了一遍，然后与她们商量说：“抢婚事件不断发生，如果不及时加以制止，将会造成严重的恶果。鉴于一时想不出好的对策，我想通过娶这位丑女为妃，以告知百姓，选妻应注重人的德才，而不应只重视表面的美，这样，人们也就不会再去抢那些美貌的人成婚了。”三人一听，都觉得黄帝这个办法好，也就高兴地同意了。
　　第二天，黄帝便召来众大臣，很严肃地对他们说：“如今我尽管已有三个妻室，但由于她们各有分工，都重任在身，实在忙不过来，经常也都不在我身边，我感到有很多不便。所以我想再娶二个妻室，请大家帮我找一个合适的女人，但无论如何不许抢人婚配。”大家听罢，不加思索地说：“这还不容易，黄帝功盖天下，名扬海内，别说再娶一个，就是再娶十个百个也能办到。”
　　黄帝娶妻的消息传开以后，各个部落竞相挑选美女，有的人甚至把自己抢来的美女也献了出来。由于大家争着操办此事，不几天功夫，各部落便选出一百多名年轻美貌的女子，让黄帝亲自挑选。谁知，竟然大出众人所料，黄帝一一过目之后，摇摇头，表示一个也不中意。正当在场的臣民纳闷的时候，只听黄帝大声对众人说：“重色轻德的人，不是真正爱美的人；只有那种重德轻色的人，才是真正的贤人。”人们这才明白黄帝选妻注重的是女子的德才，而不是相貌。不久，黄帝正式娶祁部落的丑女为妻，封号嫫母。成婚那天，各个部落前来庆贺，男女老少，喜气洋洋，好一派热闹非凡的景象。这时黄帝的前妻嫘祖、方雷氏、彤鱼氏不断给黄帝和丑女敬酒，而黄帝和丑女更是笑得合不拢嘴。见此场面，史臣苍颉灵机——动，迅即造出一个“好”字，他说，男女不论长相如何，只要情投意合，相亲相爱，就“好”。接着，又造了一个“喜”字，并把“喜”字写在一张树皮上，然后高高举起，对众人说：“抢人婚配，实难相好，从而也根本就不会有喜。只有男女两相情愿，结为夫妻，才是喜中有喜，好上加好。”
　　从这以后，部落之间的抢婚事件就一天比一天少了。
　　　
　　嫘祖文化史，古迹活化石。在盐亭境内，反映嫘祖文化的遗迹有：嫘祖陵、嫘祖穴、嫘祖坪、嫘祖山、嫘祖坝、嫘轩殿、嫘祖坟、嫘轩宫、嫘祖庙、轩辕坡、嫘祖井、先蚕楼、先蚕塔、嫘宫山、嫘姑十二峰、西陵垭、西陵山、天子山、西陵寺、嫘祖印等。