中华姓氏网--弘扬姓氏文化，传承先祖精神；寻根联谊互助，激励子孙奋发!

                  我们都姓万  相聚大武汉——万氏历史渊源介绍

                                          万幼斌

  各位宗亲，大家上午好！按照这次联谊会的议程，让我介绍我们万氏家族的历史渊源。受命之始，我是感到诚惶诚恐，因为在座的各位宗亲都很了解，特别是许多参加过本支或多支联修谱牒的宗亲，对我族的历史渊源可谓是了如指掌，如数家珍。恭敬不如从命，我觉得我责无旁贷应该讲，而且还要敢于坦诚直言，秉笔直书；勇于抛砖引玉，甘当靶子；善于平等交流，求同存异。这是我的性格，也是一个军人的直率。当然，要真正讲好、讲清、讲透、讲明白，那也是不容易的。因为我们万氏不同于孔孟曾颜四大家族，他们共奉一个祖宗孔子圣人，一个世系清晰明了，一个辈伦贯穿到底，一部宗谱常修常新。就拿他们的辈伦来讲，都是皇帝钦赐、政府颁布。洪武年间年10个字：希言公彦永，宏闻贞尚衍；乾隆五年10个字：兴毓传继广，昭宪庆繁祥。道光十九年10个字：令德维垂佑，钦绍念显扬。到了北洋政府又增加了20个字：建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永赐世绪昌。不仅如此，而且《史记.孔子世家》对孔姓的渊源记得非常详细，世系追溯得分毫不爽：“孔子，宋微子之后，宋襄公弗父何，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别无公族，姓孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生睾夷，睾夷生防叔，防叔畏华氏避，奔鲁。”而我们万氏就没有孔孟曾颜四大家族这样如此幸运，因为我们万氏是一个史说多源，而且还与外姓、外族、外邦同源共祖的氏族。千流万派，总归一源；枝繁叶茂，不离一本。我们万氏的历史渊源脉络还是很清晰的，还是能讲得清楚的。今天从何处讲起呢？我只好从我写的，刚才大家听到的《万氏族歌》的歌词顺序讲起。这首族歌作于2010年8月，当时是为5省16个县200多个门庄合修的《万氏大成宗谱》所写序言的赞。原稿很长，后来改成族歌进行了高度浓缩，此歌的第一段就是写我族的历史渊源。前四句是：“盘古开天，诸姓百强。有我万氏，源远流长。”这表达的是，自从神话所讲的盘古开天地后，中华大地逐渐有了姓氏，我们万氏到当代位列百强大姓之一。据2010年第六次全国人口普查数据显示，我们万氏在全国排名第86位。到了2012年，袁义达、邱家儒合编的《中国400大姓》显示，我们万氏由全国的86位降到第92位，总人口大约有254万，占全国总人口的0.19%。 2013年我曾与邱家儒先生一起面对面聊过，从他那里得知，此书的资料来自于国家公安部全国人口户籍管理部门，所有数据是真实不虚、确可信据的。我们回顾一下历史，明朝时期，我们万姓大约有12万人，约占全国人口的0.13%，排在120位以外。当时主要分布在江西、湖北、浙江，这三个省万姓大约占万姓总人口的52%；其次分布在四川、江苏、安徽，这三省集中了万姓总人口的23%。江西为万姓第一大省，占万姓总人口的26.7%。从明朝至今600余年，我们万姓人口由12万增到254万，增长了21倍多，人口增长速度远高于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000余年，万姓人口的增加率呈上升的态势。主要分布于江西、湖北、四川三省，大约占万姓人口的39.1%；其次分布在江苏、河南、湖南、安徽、山东、贵州、重庆，这七个省市集中了万姓总人口的38.2%。江西为当代万姓第一大省，占万姓总人口的15.8%。比起明朝时下降了10.9%。这是因为明清时期江西万氏有许多迁往了两湖，两湖又充填四川所致。现在全国万姓人口主要分布在长江流域。历史上的先秦时期，万姓最初活跃于陕西、山西、山东、河南。两汉至唐朝，万姓主要的活动地区在北方和中原。唐朝以后，万姓已经进入江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川以及两广地区和福建，最终聚集在长江流域，形成当代的分布格局。宋朝时期，万姓主要分布于江西和浙江地区，万姓主力已经离开了北方。宋、元、明600余年，万姓人口主要向江南地区迁移，全国形成了长江下游地区万姓人口聚集区。从明朝至今有约600余年间，万姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间的流动相比有很大的区别，由东南地区向中原、华北出现强劲的回迁。万氏历史渊源介绍 （二） 《族歌》再往下四句是：“黄帝后裔，薪传文王。远祖公高，泽被八荒。”大家知道，华夏儿女都是炎黄子孙，“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同的部落首领炎帝和黄帝。炎帝姓姜，是炎帝族的首领；黄帝姓姬，号轩辕氏。历史传说炎黄两族还曾发生过三次大的冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉朝以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖，也被称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或“黄帝子孙”。这只是一个大概念而已，如果具体所指，我们万氏则是黄帝的后裔，姬姓。大家知道，五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）之后，历史经历了夏朝、商朝，薪火传至了周朝。周王朝的奠基者是周文王，姬姓，名昌。公元前1046年，他的儿子周武王姬发灭商建立了周王朝，追尊他为文王。更有趣的是，许多家族都自认为是周文王的后裔。公元690年，武则天改国号为周时，就自称武家为姬昌后裔，追尊周文王为始祖文皇帝。据史载，我们万氏的远祖是毕功高。他是周文王姬昌的第十五子，周武王姬发的异母弟弟，本名姬高，又称毕公、毕公高。毕公高随周武王兴师伐纣立下了赫赫战功，后又与其兄周公旦、召公奭（音“市”）等辅佐武王进入商都，建立了周王朝。周王朝实行分封制，毕功高被分封到毕地（亦称毕陌、毕原，在今陕西咸阳，一说在今陕西西安），建立了毕国，爵位为公爵。“公侯伯子男”五爵中“伯爵”居首，可见毕功高位尊权高。周武王死后，其子姬诵继位，是为周成王。毕公高又与周公旦、召公奭等一起辅政。成王临终前，担心太子姬钊不能胜任君位，这时周公旦已死，就命令毕公高和召公奭率领诸侯辅佐太子继位。由于毕公高等人的辅佐，使周成王和周康王在位时期，天下安定，史称“成康之治”。因此，历史上对毕功高的评价甚高。司马贞《史记索隐》对毕公高的评价是：“毕公之苗，因国为姓。大名始赏，盈数自正，胤裔繁昌，系载忠正”。所以，我在族歌中用了“泽被八方”四个字赞颂了远祖毕公高的功德。由于毕公高的儿子较多，且分封到了多国，所以毕公高后裔的姓氏就有了毕姓、魏姓、潘姓、冯姓、令狐姓、庞姓等。这也是我所说的我们万姓与外姓同源共祖。《族歌》再往下两句是“始祖毕万，圣德皇皇。”这里需要说明的是，我们万姓的受姓始祖，史说有二个，一个是芮伯万，一个是毕万。按年代来讲，芮伯万要早于毕万，但就现在我们所见到的万氏家谱，几乎所有的都称之为毕万的后裔，只有极个别的说是芮伯万的后裔，还有极个别的笼统称之为“芮伯万、毕万的后裔”，例如，江西《秋溪祠堂序》。这是什么原因呢？我查看了许多资料，也没有找出个所以然。我个人认为，这可能是历史记载芮伯万“因宠姬过多，被母驱逐”，名声不大好听，后人羞于以他为始祖。当然，这只是一个猜测而已，不能作为依据。当时，因为一起联修的五个省各宗支老谱都是追溯毕万为受姓始祖，所以歌词就只写了始祖毕万，没有写芮伯万。这里特别给各位宗亲作一解释。据有关历史资料，我们万姓的来源有多种，我把它概括成“24411”：