一、荣昌敖氏族谱弁言：
       著姓旧家所最重者有二曰宗祠曰族谱宗祠所以报本追远而连属子姓也尤赖有族谱以正源流别昭穆绵似续而昭世守先哲留传亘(gèn)古莫易我敖氏受姓肇自颛顼有云其师大敖具见史传有谓始于楚莫敖以官为氏有谓始于孙叔敖以名为氏者罗泌路史谓伯益之子封于敖因以为氏虽数典不忘然由三代以上迄于列国且千有余年由列国以迄汉唐又千有余年其间绝无传人焉书缺有间欤抑(yì)隐德不耀欤至南宋暨元掏孙知言继公诸老文献可征多出于闽不敢援引自诬查江右(今江西)高安县龙城敖氏谱所载南唐校尉名琮者始徒居龙城八世至敏当宋熙宁间官宣议郎延及前明累代以科甲仕宦(huàn)显吾先人名桂高实由龙城来占籍荣昌是为入蜀始祖当在有明洪永间自后支派繁衍迨明季流贼大扰献逆继之吾族歼焉其崎岖远避待
       皇朝大定后归而复业者十数家转徒流离数十载宗谱尽失所有先代源流皆前辈口耳传述日久渐忘经
圣化涵濡二百余年丁口蕃茂我 曾祖东谷通奉公倡建宗祠未遑修谱泊到光丁亥戌子堂兄忠甫先生率族中博洽者採访序次小子翊(yì)臣远游砚食不及襄事先生就馆外出旋归道山咸丰滇匪兵变之余存稿复失同治丁卯冬翊臣解组归田越明年约族众复议及此无如老成典型皆巳不存因令各支照世代房分开列其中贫而而不学丁少流徒者迄难推求经数载搜辑粗定待梓(zǐ)惟念翊臣老耄幸
       天恩祖德以至于今倘再延缓抱戾滋大因命贡儿编纂并邀族中能事者筹款招手民从事焉其间崇实黜华缺疑志慎述先型而传后嗣为一家言之即为百世率之
光绪四年岁在著雍摄提格如月十六世孙翊臣谨序时年八十有二

二、荣昌敖氏族谱凡例：
   一吾宗为蜀东著姓自明季谱失迄今二百余年追溯本源自应以入蜀桂高公为始祖前世远在江西者不及焉其自第二世三世四世五世六世七世计六代祖考妣名氏生葬无传至八世祖鉴公出自何房先世以来传述弗及姑存疑以俟(qí)详考
   一鉴祖生第九世万字派分四大支其时当有明隆万间附近锺磬(qìng)碑版可查其姓名多有不在四大支后者想尔时别房人丁尤众至流贼惨毒举族歼于城北四支之后崎岖避害
遵义嘉定迨
圣清大定全川后复我邦族者仅十数家皆此四大之后嗣谱内以次排列者也
   一吾宗上世少见自有明以迄昭代所在有之惟江西新余之水北高安之龙城人文最著然各省州县科甲仕宦亦后不少有由二处分派者有土著不详原起者今兹编辑不敢依傍显达名氏稍渉联宗陋习刻成印发分给时注定字号倘有败类私付别人及持谱向外处同姓不宗联宗索赀者族正房长查出公逐出祠
   一此次编辑世代统按四支祖万字派依次而及但各房人丁多寡不等加以字派互异久益难稽爰宗史法各房分立世系图庶提纲挈领开卷了然咸知敬宗收族之义
   一吾宗在前明隆万时列祖乐善不倦事迹彰彰可考我高祖十二世帝锡公康熙中由黔复业率房族绳祖等七人控追外姓所占田地经川陕总督以敖家坝三字定案得业甚广族中子姓家业而安胥祖力也
   一族中男妇凡有德义名节著作事功可为后人法者仍分别纪载以光家乘
   一谱例多载庐墓诸图自呼穴口以美名余则不敢依攁谱内祗叙明某山某向有无碑志以示子孙垂久远而
   一族姓前人所著艺文甚富家有藏稿美不胜收谱内概不登载以昭公允
   一宗祠所以妥先灵节所以明祭法大夫有采士有田而举秋尝冬蒸之礼用与抒报本追远之诚吾族祠堂创立有年陆续购置祭田数处及各房所立会口与夫世守之祭仪品祭文分别纪载附于谱牒之后
   一各房字派自十四世祖字以下字派混杂殊难稽查兹议合族限至二十一世起统归昌字派轮流照议定二十字按世代挨次命名以后每年添丁者于冬至前一月内签贴宗祠以凭冬至核定填注各谱后仍不许犯先代名讳其未到二十世各派听其照亲房字派命名
   一异姓渎宗律严明禁查族中多有抚异姓子为后者本非血属古谓绝嗣此等为日巳久殊难照例剔出兹于谱内凡立继者注明族房兄弟某子某异姓某子某以示区别抚异姓者图内加口自今以始倘有无嗣立后者止准近支远房昭穆相当者承嗣不准仍前干犯如有违例乱宗责成房长查究
   一人家有谱原以信今传后兹刻不为粉饰概率本真谨胪列各条曰 诰封承 天宠也曰传序述祖德也曰训戒严家规也曰服制示等威也曰行谊维家范也曰科名隆令望也曰仕宦志 恩荣也曰宗派绵世次也曰系图晰本支也曰谱牒明收族也次第编定付梓凡我子姓尚历久珍藏永永年代焉
翊臣谨志

三、荣昌敖氏族谱序：
       荣昌敖赓(gēng)衢(qú)先生致仕后纂辑族谱既成次君刑部郎中册贤从予淅有年乞予叙其端按敖氏先世桂高公明初自江右入蜀之荣昌嗣续椒蕃后遭明季流贼之祸转徒黔播至
国朝定蜀归而复业者仅十余家休养生息涵濡 圣泽二百余年户口蕃滋科名鼎盛复为邑望族顾谱牒散失久旷未修先生慨然念茫茫先绪不及身为之后更难以从事者于是远采旁搜举二十余世之支分派衍参互考订以要厥(jué)成其用心为至苦矣而严继立阙(quē)疑似详其所出断自桂高公始远在江右者不及焉志慎志信体例之谨如斯洵可传也夫家之有谱犹
       国之有史郡邑之有志非去疑存真无以信今而传后今敖氏之谱严于史志岂为足以光前烈式来兹而敬宗睦族之道要莫大乎是因不辞而为之序时光绪四年岁次戌寅五月二十六日
赐进士出身
诰授光禄大夫协办大学士刑部尚书通家年愚第全庆小汀氏顿首拜撰

四、训戒编：
       伏波万里贻书高密一经教子万石以孝谨闻于国师德以忍让训于家世禄之族尚敦礼法草野之人务循规箴(zhēn)吾宗万叶柯条繁布恒农恒士食德服畴勿效薄俗恣横共著义门风节辑训戒
道光六年谨遵布政司董按察司兴颁行族正规条
   一族中首重雍睦近宗远族水木须分本源则一为族正者教以孝敬和睦人知孝敬则尊卑别不致干犯名义知和睦则礼让兴不致同室操戈
   一族中尤重报本每遇上中下三元族长会同族正等率族众合诣祠堂致祭品丰洁衣冠整肃尊卑有序拜跪有议祭毕合谱会食序坐以齿卑为尊酌以联恩情以明礼让
   一族中丧葬尤重父母既殁终天之恨在此一时含饭殡殓(liàn)衣衾(qīn)棺木必诚必信勿之有悔是为尽礼朝夕设奠外或三日或一七家奠擗蛹无算哭泣尽哀是为竭情？葬有期则设遣奠既葬而远则有虞祭人子固不可俭亲然致哀而止称家有无不可徒饰耳目以为观美至于葬亲固宜择吉地以妥先灵但不执福荫之说误听庸师坏古墓占人坟截祖胍逼祖面族正等宜以福田必本心田等语化导禁戒不听者责以家法再抗者送官究治
   一婚姻为人伦之首娶媳求淑女勿计后奁(lian)嫁女择佳婿勿索重聘先贤格言宜以为法盖婚姻不正门风家道攸关不可不慎
   一凡族中有无子者照例先尽同父周亲昭穆相当之人为之立继如无则远支招穆相当者择贤择爱听从其便如有孤寡族正等谕劝族众格外矜(guān)恤如有欺凌争继图产者禀官严究
   一族中年幼子弟尤宜严加约束盖子弟之贤否关门户之盛衰族正等宜责成各子弟之父兄读书明理固足为合族表率学成上进更足为合族光荣其贫而废学者族人宜赀助之勿使失业
   一教族中以勤俭为本勤能持家俭能守业富厚子弟不读则耕不得令其安乐骄纵流为败类既贫穷子弟贸易皆可糊口百艺亦可营生务令各务本业不得游手好闲如有不务正业者族正严加训戒不改者责以家法
   一八卦白莲红羊一切邪教不惟自害其身抑且祸及通族如有此等败类族正痛加劝戒而不改送官照例严办容忍者连坐
       族正 时韪鈊韪镂板谨悬祠内
       孝 弟 忠 信 礼 义 廉 耻八者人生根本不可失一
存好心心好不用齐 作好事作善必致福 说好话不可口是心非 学好人榜样不差不能为恶
戒嫖赌丧命破家之源 戒任性误事若祸 戒昧良害人终害己 戒贪杯耗财负债之根 戒洋烟旷时废业成命破财 读书认真作伪日拙勤则有成 耕田尽力致福之由 工商专业专精必发 本分营生能守本分自无贪心
居心要光明无愧于神明 主家要公正身正方可齐家 教子要因才溺爱不明反以害之 出言要谨慎言易招尤莫妄说 有过即要改改则无过再犯重过 待人莫太毒暗箭难防 钱财莫太贪贪近贫 心计莫太狠人有百算天只一算
世情甚险妙在处之以安稳不作风波于世上 众论如狂妙应之以平允不与计较 家事纷难妙在持之以容忍张公九世同居只书百忍字
       安分守法 知命听天 拙贵积勤 贫须立志要言不烦各自领悟
以上各条语言浅近法戒昭然易知易行不啻晨锺暮鼓予小子德薄能鲜兢兢业业恐蹈愆(qiān)尤蒙 祖宗恩佑稍有功名衣食施及子孙惟念阅世即深在家日少今致仕归田拟将未修族谱刻意成之以毕前人未竟之事谨遵 祖训编缀格言凡我族中子姓触目警心回头憬悟尤翼父戒其子兄勉其弟于以挽末俗而茂本支是尤合族之大幸而益征先泽之孔长也
       同治七年长至日庚渠甫谨述时年七十有三

五、荣昌敖氏世系总图： 字派