先生姓车，讳重，字匪轻，黔西内庄车家寨人，清朝雍正中岁贡生。少年聪颖，发奋读书，先后入私学和黔西州学读书，为州邑生，进而为廪生，年资望重进为贡生，喜为乡人办事。乾隆初，内庄人民议在文阁山修文阁塔而重振乡帮文风，公乐为助，遂与内庄人氏侯公正明、熊公赐封等七人带头行事，募得资金数百金，在内庄文阁山上修塔一座，五层，庙宇一栋，三大间，期年而成，并在此主持落成议事，为乡帮作出了贡献，先生居乡学该洽无所不究，晚岁教授于乡，弟子遂者百余人，未仕卒，子祖贻岁贡生，孙运璇、运珩、运珂、运珑皆州学生，曾孙纳川，在川，州学生，媚川廪膳生。以文教育乡民，勤奋耕读，后乡人有很多人成为廪生秀才，至此内庄文化盛于他乡，先生之功不可没，特作此文略记之传之不朽。

熊赐封先生传

    先生熊姓，讳赐封，生于康乾时期，内庄人，少年立志求学，入为州学廪生，年资望重进为贡生，为乡的硕儒。
    时乡人拟在内庄之文阁山建塔，庙宇一栋，先生力赞之，受乡人重托，同侯公正明、车公重等七人首任执事，经倡议募得数百金，期年建成石塔一座、庙宇一栋，为乡邦建设作出了贡献，后教友四方，从学甚众，内庄人文盛于他乡，先生之功不没者，特略记录传其德义，传之不朽。

举人曾嵩先生传

    先生曾姓，讳嵩，内庄曾家寨人氏，生于雍乾年间，年少聪颖，勤为读书，先后入黔西痒，文峰书院，获取廪生，乾隆已卯科贵州乡试举人，不乐官场，居家力学，教友四方，从学者众，附近人民前来求学络绎不绝，对振兴内庄寨之文风出力不少。
    乾隆三十九年，乡中重修黑神庙，先生力赞之，庙成，供唐代张巡、许远将军于庙宇内，改为忠列祠，后人延之。为纪念这次修茸，先生亲笔撰写传记碑文立于庙内，望后世之人保护，今仍存在，改作小学教室。

富户雷公永升传

    公讳永升，清道光咸丰时期木渣黑寨毛栗坡人，生卒未详。先祖雷公世元于清初由江西省吉安府丰城县入黔至水西，给垅卧安氏做裁缝，定居于此，子孙世居之，至公时已四代，代有隐德。
    公年少入私塾就学，刻苦攻书，多次应考未能如意，遂转课农商，由于管理有方，家庭渐富，把家庭移迁到毛粟坡，选址建房，在此严格教子课读，所生六子天章、天秩、天策、天序、天锡、天益。六子未中科举，均转作商，个个都是人材。经公分派，天章、天秩到大方瓢儿井开盐号，收购川盐；天策、天序到安顺经理盐巴销售；天锡、天益管理运输队从瓢井运盐经大方、织金盐道至安顺，马队有五至六念，每念十二匹马，共有50至60匹马驮盐。经过数年经营，获益良多，公及六子购置三岔土、垅卧、毛粟坡等田土数百亩，家业租谷200多石，并在毛粟坡建庭院四合院一座，修有石琅坝一块，经常在坝子晒银子。后兄弟分家，后人坐享其成，再没有出现大户，房子现已折损，只有石琅坝完好。

省议员侯仲章先生传

    公讳肇铭，号仲章，以号行，举人知县廷珏公次子，生于清光绪二年（公元1876年），少时家设熟馆，聘凹水名儒，拨贡陈莜溪先生执教。公学习勤奋，喜于诗词，后入黔西州学，取为廪生，随同侯公廷扬，丁公培之等到顺天府参加乡试未举，回乡继续攻读诗文兼学中医。
    公博览群书，精研典籍，吸取众家之长，不断实践，医术和诗词水平均大有提高。是时，有富户王仲襄在安氏的支持下，在煤洞山白坭田侯氏开基祖刘氏祖婆孺人墓后埋坟，“骑龙榨脉”，谁能忍受？肇铭公同廷扬公、廷修公、廷杰公、季美公等出面交涉无效，族人激怒，挖掉王家坟墓，王家告到黔西州府，暗贿知州，肇铭等公被抓入狱，经姻亲说情，廷扬公获释，肇铭等四人仍在押，且被判成重罪。肇铭公主动承担全部责任，减轻另三人之过，同时向省臬司申诉，因知按察使偏爱诗词，便选抄自己得意诗词十余首附呈。臬台阅申诉状和诗词后感到肇铭公是个人才，便调案件到省城亲审，白日公堂问案，晚上则请肇铭公到府中品茶、谈诗、唱和。在臬台的开脱下，挖坟案很快了结，肇铭等公很快获释。此后，肇铭公居住贵阳，既行医又以诗文会友，结交要求民主进步之士，约于光绪三十二年（公元1906年），加入自治学社（同盟会贵州支部），结识平刚、王文华、何应钦、周素园等名人，经常参与学社活动，为贵州的辛亥革命作出了应有的贡献。
    民国初期，经新军管带（后为黔军总司令）王文华介绍，公为贵州护军使刘显世（后为都督与省长）之女医逾顽症，刘赠彩幅一方表示感谢，彩幅上书“仲章医生留念”，中书“大国手”三个大字，下书“贵州督军刘显世赠”。随之又推荐肇铭公为省署医官兼南明中学校医，后当选为第一届贵州省议员。因公之关系、侯公廷佩、侯公伯猷、侯公肇文等得到南明中学就读。公每次回乡探亲，都积极为乡中办好事，曾协助办理育英小学，带头并劝乡中富户捐资帮助丁扬斌出外求学进取，扬斌也不负众望，后武任陆军少将，文任陕西省政府秘书长，南京中央财经委员等职。公文才口才诗才兼优，在省之政界文界有声望，曾获存为西南驻京办事处代表（因两派斗争未去任）。民国十三年（公元1924年）获荐为郎岱厅厅长，出席饯行宴会中遭政敌下毒，卒于贵阳，在贵阳、黔西官方都主持了隆重的追悼会，运回家乡，葬于荷花塘畔，享年四十八岁，遗留诗集《荷花诗抄》数卷遗世，其诗格律严谨，文笔稳健，气势豪放，不亚于贵州近代名诗，与同乡丁扬斌同称“白坭二子”。

    公讳廷扬，号赓言，奉政大夫侯公敦本次子，生于清同治十年（公元1871年），黔西州属黔兴里二甲侯家营生长人氏。
    公少时入学，与兄廷忠公同窗研读，学绩卓著，兄弟二人均取为廪生，时人称之“双碧”，青状年时，协助敦本公办理团务。曾同侯仲章先生、丁培之先生到北京顺天府参加过乡试一次，未录取，直到清亡，未再参加科举考试。公为人忠厚，乐于善事，待人以礼，对佣人和佃户均客客气气，受到乡民的好评和尊敬。
    民国初年，发生夏荒，饥民流浪，廷扬公动仁慈之心，倾数十年之积存，组织饥民，修抬轿坡至沙龙杉树林的石板路，凡参加劳动的人，不论大小，日发粮一升，直到新谷上市。
    公本不乐于官场，但乡民拥戴之情难却，也为办好地方之事务，出任民初保董和乡联保的联保主任数十年。在职期间，抱与世无争之态度，很少与上司来往，常据理直言，抵制不合理之摊派，尽力使乡民安居落业。民国初年出资支助丁扬斌外出求学等。民国二十五年（公元1936年）春，红军长征到白坭田地方，发动群众打土豪劣绅，公虽涉足官场，家庭亦富，却受到红军和“干人”的尊敬，称之为开明绅士，红军还与之交谈对时局和未来的看法。
    廷扬素喜诗词，常同侯仲章、丁扬斌、史秋萍等呤唱，留下不少诗文，可惜未整理印行问世，失于文革期间。公不仅注重对子女的家教，也重视乡民的教育，民国二十九年（公元1940年），同丁扬斌等倡道办学，在其弟廷模、子肇勋、肇衡等人的筹措下，是年办起了白坭地方的“农文小学”，弟廷模当董事长，公特为学校撰写校联：
    世界顿翻新，新礼新乐新教化；
    学堂初建设，设庠设校设矩规。
    公年过古稀时，自拟一幅挽联教育后代：
    “汝等在将来，承吾志俭朴持家，继承先人懿范；
    我今生去矣，愿尔曹勤耕苦读，方为孝子贤孙。”
    时人传曰，人生“三子”难求，但廷扬公却都得到，即年少有好老子敦本公，州之团总，诰封奉政大夫；中年有好妻子杨太孺人，贤淑；晚年有好儿子侯伯猷，民国时曾任县之一区、二区区长，任职有政声，次子仲权任本县白碧乡乡长。民国三十二年五月病卒，葬于内庄坡，乙山辛向。时县之文人史秋萍先生、丁扬斌先生前往悼唁。

    恭挽前清文林郎侯公讳廷扬（赓言）
    瑕想侯公，秉性温良。曾游泮水，远近名扬。
    后任公务，维持地方。为士林范，增家族光。
    年登耄耋，福寿无疆。寿逾古稀，鹤返仙乡。
    神依木主，驾归天堂。子孙奉祀，俎豆馨香。
                                姻侍弟  史秋萍敬挽
                      中华民国三十二年五月  吉日谷旦
    悼侯公廷扬联    丁扬斌敬挽
    昔年求学全力助；今朝归仙泪雨愁。

    公讳绍濂，号筱溪，以号行。生于公元1858年，卒于公元1918年，州邑之凹水人。公幼年家贫，无力上学。九岁时，族兄陈绍诗在凹水桥头上设教，深感筱溪聪颖可造，便劝其入学，无学资，便免费入学，时公元1886年夏历三月也。
    入学后，筱溪如鱼得水，如苗得露。日读书文，夜诵诗词，课余习字，放学劳动，勤学苦练，孜孜不倦。因老师绍诗谆谆教悔，十一岁能作对，十二岁能作文，十三岁能赋诗。先生教学有方，筱溪诗文并茂。十四岁入黔西州学，十八岁进为廪生，二十一岁获拨贡。文盖五属，名扬四方。
    惜其入贡不久，左眼患病失明，遂断仕进之道，抱恨终身，曾赋诗叹曰：
    三尺龙门万卷书，上天生我意何如。
    山东宰相山西将，彼丈夫兮我丈夫。
    筱溪左目失明后不思宦途，决心从事教育，曾先后在织金沙桂洪府、松林侯府、白坭田侯府等地家族私学教学，门下弟子数百人。足迹黔西、大方、织金三县，桃李遍四方。辛勤授业解惑三十多年，为地方培养了不少人才，如松林的侯伯庄、侯伯琼廪生，凹水的陈德甫附生、白坭田人省议员、同盟会员廪生侯仲章，城关、沙窝区区长 侯伯猷、留学贵阳南明中学的侯肇文、名士丁扬斌等都是筱溪门下的高徒，他所教弟子中，获功名者二十余人，可谓数百徒众，二十余贤。
    筱溪先生对学生循循善诱，以“一片婆”的慈母心教学育人。其《师道立则善人多》一诗可知其意。
    德薄意慢主讲科，知而不解困若何。
    虽无旷见益诸子，唯有居心一片婆。
    笔种砚田非上上，含英吐秀务多多。
    一声木铎惊遐迩，满座春风鼓泰和。
    他常向乡人说：“积钱千万，不如育人，育人成才，乃圣人之德也”。为适应学生的接受能力，自编《蒙童须知》和《蒙童对联》。
筱溪先生在松林教学，遍览松林景致，曾作诗数首，其中一首写松林形势，诗曰：
    松林旺聚夜郎西，两院曾经地志题。
    鹤首青幽千树荫，龙形叠岩五星齐。
    远观百布金鸡秀，近盼青杠石虎低。
    枕击六圭襟凹水，箐华掩映任鹰栖。
    筱溪先生教学之余，喜于作诗，与学生侯仲章、侯伯庄、丁扬斌有诗词唱和，后人集于一册留世，现存其孙陈德政手中，燕子岩漆定恂有三人唱和一册，存诗二十余首。我曾借来一读，咏诗一首曰：
    瑶章读罢喜颜开，钦羡三君皆异材。
    倡和师情敦古谊，思量团集唱彻哉。
    侯公诗赋文情茂，陈翁稻光遗世篇。
    扬斌翼北东南策，留诗留文状乡台。

乡贤侯伯猷先生传

    公讳伯猷，字肇勋，廷扬公次子，生于清朝光绪二十一年，卒于民国三十七年，白坭田抬轿坡人。
    少年时期在乡就读，后同堂弟肇文，九叔廷佩入贵阳南明中学，公学习刻苦，文才出众，同学们把他和黔西姜明祝、兴义刘敦吾等八人合称为贵阳“八大公子”，在贵阳南明中学毕业后，回县在城关等地任教。民国（20年代）中期出任二区（沙窝）、一区（城关）区长，任职中的民国二十二年（1933），沙窝地方发生灾荒，作为区长的肇勋公非常忧虑，带头捐粮拾石（5000斤），并向家族及乡中富户劝捐，共募得粮食陆佰余石，及时向灾民放赈，不论大人小孩，每人发粮一升度荒，灾民感激，民众大加赞扬。
    公从政一段时间，目睹官场腐败，不愿同流合污，便辞职回乡行医。是时，担任陆军二十五军副军长的宗人侯之担，派弟侯之玺来黔西，邀肇勋公去军部任秘书长，公以“父母在不远游”，且身体不胜军旅而谢绝。又有同学刘敦吾任某司令，邀公出任某县县长，公亦同样婉绝。公不贪荣华富贵，不愿在官场纠缠，甘愿过清静日子，曾题联曰：
    立上等志，做中等人，享下等福；
    朝高处站，向低处看，往宽处行。
    公在从教从政时，就爱好医药岐黄之术，注意吸取别人的经验，辞官回乡行医，不为索取，主要在救治病人和消闲，治病中合理收费，如遇贫困者，则常免费治疗，经手治愈 许多疑难病证。
平素还喜于诗联、藏书，提倡教育，1937年同乡中有识之士侯廷模等筹办起农文小学，担任校董，为鼓励后生勤奋学习，题联曰：
    兰桂固腾芳，但需培植；
    诗书原有用，务在精研。
    民国三十七年（公元1948年），肇勋公因病卒于家中，享年53岁，葬于曾家塘子。公生平所作诗文、所藏图书数千册，有很多为稀世之宝，可惜卒后，经过解放初期的土地改革运动、文革运动，大多毁失，存世极少。
    卒后，名士丁扬斌、赵笃卿等人前来悼唁，丁扬斌还写有悼诗及悼联。
    联曰：悼侯伯猷联   丁扬斌      
    桑梓正枯，可怜未成霖雨用；
    江河日下，谁知先老济川材。

    公讳肇源，生于民国七年，卒于一九五二年，享年34岁。白坭田抬轿坡人。公年少聪颖，三岁发蒙读书，记忆超人，所读之书二三遍不忘，是当时白坭田读书人中记忆最好的人。由于公勤学好问，明师指点，学绩优秀，十二岁时写了一篇文章，获得当时的县长及教育科长奖励，获奖一部辞源，至今仍传为佳话。
    公进城后就读黔西中学，刻苦攻读，成为同学中的姣姣者，毕业后考入贵阳继续功读，毕业后谋职于省党部，历任科员、科长、贵定县府秘书、平越县府秘书，瓮安县党部书记长等职，一九五二年因病逝世。公长于诗作，作诗二百多首，病故后散失。昔国军三零五师陈公明仁到沙窝来休整，公率夫人卢叔慧到沙窝主持欢迎仪式，同陈师长相谈盛欢，陈公相邀到师部任文字秘书长，公不喜军旅，故未成行，成为公生平一憾事也。

王济舟先生传

    先生讳绍基，字济舟，以号行世，内庄新街人，生于一八七八年，役于一九四四年，享年六十六岁。
先生自幼勤奋攻读，学有成就。因清末罢科举，兴学校，未能参加科考博取功名。但公学识深厚，以书法、诗词见长。曾在州城以诗书取信于大夫第徐姓，与徐氏女结为伉丽。在城乡传为佳话。
    先生喜吟咏，常与同时代文人洪水史秋萍先生、白坭田侯赓言先生、侯仲章先生、丁扬斌先生等时有酬唱。在《黔西历代诗选》中收有先生回文诗数首，诗文功底深厚，格律稳健，意境高远，气魄宏大，是内庄田坝中的皎皎者。公前半生在乡闲居、吟唱，偶有地方人士劝说，曾教过几年私塾。民国时期，政府兴办学校，先生积极倡导，遂与族人廷权创办中育小学。作有中育小学藏头诗一首：
    中勇立身，育英周济。
    学倡德便，校振颖风。
    一九四一年，中育小学举办孔子诞辰纪念会，先生撰写祭孔文：
    大哉孔子，元鸟之裔。周灵庚戍，八月廿七。
    麟吐玉书，马负洛图。独生我圣，道哲时敷。
    天地合德，日月合明。继往开来，亘古及令。
    万世师表，百代儒宗。
    时学校有学生一百多人，教师三人。先生以自己住房作校舍，还在街门口周家坟山前平有操场一块数百平方米，所开课程有国文、算学、体操、图画、音乐等课。在先生的精心料理下，中育小学欣欣向荣，发展很快，可恨，先生年高，操劳过度，于一九四四年因病仙逝，因后继无人操持，学校停办。先生为乡人做了好事，至今后人仍纪念之。